Por: Luis Contreras
The Daily Journal – Hay algo profundamente obsceno y cómico en la tragedia política venezolana. Durante un cuarto de siglo, el tablero nacional se ha mantenido en pie gracias a una épica de cartón piedra, una farsa perfectamente ensayada donde las dos supuestas orillas del odio se exigen mutuamente pureza ideológica y un maniqueísmo de trincheras: de un lado, la patria eternamente asediada por el «monstruo imperialista»; del otro, la libertad asfixiada por el «régimen patrimonialista despótico».
Pero esa es la función para consumo exclusivo de la galería y de los pendejos que aún marchan bajo el sol. En los sótanos de la alta política y en la trastienda corporativa, la realidad siempre se encarga de mearse en el dogma con una mueca de desprecio. Es allí, entre alfombras persas, maletines repletos y tragos de whisky finísimo, donde nace, muta y prospera el parásito más cínico de nuestra fauna contemporánea: el «Chavi-Maga».
Lejos de ser una corriente ideológica estructurada, este fenómeno representa la deriva negativa, el vaciamiento ético y la traición definitiva a los postulados del chavismo originario. Aquella narrativa fundacional de dignidad nacional, soberanía antiimperialista y justicia social ha mutado en un ejercicio de supervivencia corporativa y pragmatismo sin escrúpulos.
El chavismo de primera hora con todas sus contradicciones, polarizaciones y errores de gestión construyó su columna vertebral sobre un relato de resistencia frente al poder hegemónico estadounidense y de soberanía sobre los recursos de la nación. Sin embargo, el Chavi-Maga despoja a ese origen de toda épica para dejar únicamente el cascarón autoritario al servicio de los intereses económicos. Es la constatación de que la retórica antimperialista era, para muchos dentro de la estructura de poder, un simple mecanismo de control interno. Cuando el desgaste acumulado y la asfixia económica amenazaron la supervivencia de las élites gobernantes, el dogma se descartó con asombrosa facilidad. El viejo revolucionario de tribuna se transformó en un tecnócrata cínico que descubrió que el capitalismo corporativo norteamericano y las lógicas transaccionales del ala más dura de la política de Estados Unidos en su vertiente Make America Great Again (MAGA) no son enemigos irreconciliables, sino socios convenientes, siempre y cuando el reparto de beneficios mantenga a la casta en el poder.
Ningún ejemplo ilustra mejor la hipocresía de esta casta que la creciente interacción con empresas extranjeras de capital norteamericano para la explotación y exportación de crudo, como lo ejemplifican las operaciones vinculadas a consorcios energéticos del estilo de NABEP (North American Blue Energy Partners) y similares negociaciones bajo esquemas de flexibilización de sanciones. Mientras en cadena nacional se vociferan consignas contra el «bloqueo criminal del imperio» y se invoca la soberanía absoluta de PDVSA, en los despachos cerrados de Caracas y Houston se pactan licencias y contratos de operación con corporaciones estadounidenses.
Los campos petroleros se abren al capital del norte, el crudo fluye hacia refinerías en Texas y los dividendos se transan bajo la supervisión de la misma superpotencia que públicamente se denuncia como el origen de todos los males. Para el Chavi-Maga, la soberanía energética no es un principio patriótico, sino un activo negociable: se grita contra el imperio de día para mantener a las bases movilizadas por el miedo, y se negocian barriles con el imperio de noche para garantizar las finanzas del estatus quo.
Pero la cómoda simetría del negocio se ha topado en las últimas horas con un terremoto político que desnudó la fragilidad del edificio. La llegada física e intempestiva de María Corina Machado un evento que la narrativa gubernamental daba por imposible y que el aparato de propaganda juraba haber arrinconado definitivamente al exilio o la inhabilitación ha desatado un pánico visceral en el ecosistema Chavi-Maga.
Detrás de las risas burlonas y el sarcasmo habitual de los voceros oficiales en televisión, se percibe el frío del terror real. El pavor de esta casta no es únicamente a la pérdida del control político, sino al colapso del tinglado de negocios negociado a espaldas del país. En las últimas horas, las llamadas cruzadas entre Caracas, Miami y Washington denotan la desesperación de quien ve amenazado su ecosistema de impunidad.
La presencia de Machado en el terreno destruye el cómodo mito de la «población pacificada» que le vendían a sus socios norteamericanos e internacionales para justificar la coexistencia extractiva, dejando en evidencia que el piso político sobre el que firmaban licencias petroleras y acuerdos de trastienda es, en realidad, movedizo y volcánico.
Esta deriva expone con crudeza la crisis de soberanía que atraviesa a todo el espectro político nacional. Por un lado, la soberanía hipotecada del Chavi-Maga ha terminado entregando de facto la autonomía económica y territorial a potencias y corporaciones extranjeras a cambio de avales políticos que les permitan blindarse frente a la presión democrática. La patria se convierte así en una zona franca para élites transnacionales. Por otro lado, la alternativa democrática encarnada por Machado ha arrastrado históricamente su propio dilema con el concepto de soberanía, apelando recurrentemente al tutelaje extranjero, solicitando sanciones severas y supeditando el desenlace interno a las dinámicas de poder en Washington. Nos encontramos, por ende, ante una nación atrapada entre dos fuegos donde la soberanía real ha sido secuestrada: el Chavi-Maga la prostituye mediante el mercantilismo petrolero mientras tiembla de pavor ante la irrupción de la realidad en las calles, mientras que los sectores más radicales de la oposición la han subordinado históricamente al beneplácito de los centros de poder occidental.
En definitiva, el fenómeno del Chavi-Maga es la radiografía perfecta de un país donde las ideologías murieron estranguladas por el cinismo. Nos demuestra que el conflicto venezolano dejó de ser una lucha ideológica entre la justicia social y el capitalismo, para convertirse en una cruda disputa de supervivencia entre élites.
Mientras el ciudadano de a pie sigue soportando el peso de una economía destruida y la precariedad de los servicios públicos, las cúpulas entran en pánico porque se les enreda la negociación. El Chavi-Maga, que caminaba con total soltura sobre las ruinas del socialismo del siglo XXI, mira hoy con espanto cómo el cálculo perfecto de su supervivencia se desmorona cuando la política real vuelve a irrumpir sin pedir permiso.
